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[was] appunti e note sul mondo islamico contemporaneo

Il musulmano svogliato

2010-06-10
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Della prima moschea che vidi in vita mia, mi impressionò la concezione dello spazio.

C’era solo un’ampia, ampissima sala e nessuna focalizzazione su un punto preciso (un altare, un luogo dove un officiante facesse qualcosa), il ché mi dava una particolare percezione di “non finitezza”, regalandomi una sensazione di pace e tranquillità.

Lo spazio della moschea, la sua architettura, sono diretta traduzione funzionale del rituale della preghiera.

La salat è un atto in primo luogo personale, singolare, che può essere eseguito ovunque a condizione che ci si sia orientati nella direzione giusta, ovvero verso la Mecca.

La salat è composta di una serie di atti da compiere con estrema concentrazione e lasciando fuori da sé qualsiasi tipo di influenza esterna.

La moschea dunque non è altro che un luogo orientato verso la Mecca in cui c’è spazio per compiere la preghiera con calma.

Gli imam, ovvero quelli che “dirigono la preghiera”, hanno proprio lo scopo di generare un unisono quando, durante le preghiere comuni (quella del venerdì in special modo), si rischia di andare ognuno per fatti propri, deconcentrandosi e deconcentrando gli altri.

Tutto questo per dirvi che a me il tappetino elettronico che ti avverte quando hai finito di pregare non mi convince molto, anzi per niente.

E’ un po’ come la voce elettronica che al casello autostradale ti dice “arrivederci”: una cosa ipocrita.

Forse sono un po’ troppo cattivo e forse, anzi certamente, non ho la sensibilità di un musulmano, ma questo tappetino lo vedo come un prodotto tipico dell’islamercato: un oggetto senz’anima comprando il quale puoi “manifestare” il tuo collegamento a un’identità, e grazie al quale puoi permetterti di non eseguire con troppa attenzione a ciò che invece andrebbe eseguito con la massima attenzione.

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0 Responses to Il musulmano svogliato

  1. mizam on 2010-06-10 at 14:21

    La sensibilità di un musulmano rabbrividisce, o dovrebbe, specie leggendo le benedizioni del mufti tunisino alla fondamentale invenzione; spiace constatare ancora una volta che l’attuale tendenza zahirita punti verso questa concezione ragionieristica.

    Oh, ma sento che mi chiamano… eh, rieccoli….

  2. mizam on 2010-06-10 at 14:22

    (…) «Guarda guarda, Burqinella, la notizia mi par bella,
    Per contar genuflessione non occorre più attenzione,
    Se durante la preghiera puoi sentire l’al-Jazira
    Il progresso è garantito per la Umma tutta intera»
    Burqinella mesta stira, poi lo guata e infin sospira:
    «Certo la concentrazione è una dote alquanto rara
    E c’è sempre il grave rischio che la mente renda chiara.
    Non è certo condizione che si addica a un Giallabone:
    Deleghiamo al digitale crucci di meditazione,
    Dei mirabil tappetini facciam presto collezione,
    Che lo sforzo spirituale cozza con moderazione» (…)

  3. ksakinah on 2010-06-13 at 13:38

    Post profondamente islamico, questo.
    Molto… ehm, “fondamentalista” :)
    (Ed ora non mi dire che vengo qui a fare del proselitismo!!! Le osservazioni che mi vengono sono così e non posso farci niente, ecco!).
    khadi

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